رابطه حكومت و تربيت

2

باقر رحيمي

در قسمت اول مطالبي در رابطه با پشتوانه بودن دولت ر امر تعليم و تربيت و مواردي در اين ارتباط با آن بيان شد اينك دنباله مطلب

3- ،درجامعه اي كه همه احساس احترام مي كنند و مسئوليت پذيراند به زودي روابط اجتماعي مستحكم تري پيدا مي كنند . درچنين جمعي ، احساس جمع گرايي برفرد گرايي غالب مي آيد وافراد مصالح اجتماعي رابر مصالح فردي ارجعيت مي دهند هنگامي همه اينها به مشاهده مي رسد كه حاكميت واداره كشور به دست همه سپرده شود ودرقبال حقي كه به آنها داده شده است مسئوليت ازآنها خواسته شود0

درچنين جامعه اي عموم افراد ، شجاع ، مسئوليت پذيروآزادمنش هستند0 آنها اجتماعي ، علم گرا وعقل گراهستند ( بجاي احساسات وموهومات ) علم وآگاهي آنها به اندازه اي است كه درحل مسائل كشور خود مشاركت مي پذيرند  وحرف آخر اينكه آگاهي ، آزادي ، رفاه مالي ، شجاعت مسئوليت پذيري و000 همه حلقه هاي وابسته به هم هستند كه فقدان يكي ازآنها همه آنها راناكاراخواهد ساخت  

 

   4-  . به جهت تكميل فرايند شناخت هويت ملي وبدست آوردن آن اهداف آرماني ملي لازم وضروري است چرا كه هم بوجود آورنده وحدت اجتماعي است وهم وحدت هدف براي آحاد ونهادهاي جامعه رابوجود مي آورد افكندن طرح تمدن اسلامي براي رسيدن بدين منظور شروع خوبي است وليكن مراحل رانبايد فراموش كردو آن اينكه تا مرحله تمدن ايراني اسلامي رابدست نياورزيم به مرحله تمدن جهان اسلام نتوانيم رسيد ونيز تادر عمل الگوي اين سخن نشويم شعاردرپي شعار هرگز مارا به مقصود نمي رساند 0

5-. ازعمده مشكلات تربيت حال ماوجود تعارض وتضادهاي فراوان است كه ازنبودهدف ملي سرچشمه مي گيرد 0 خانواده سخن وعملكردي دارد كه آموزش وپرورش ندارد ، دولت عملكردي راپي مي گيرد كه مجلس آنرا نمي پذيرد، مجلس طرحي پي مي افكند كه قوه قضائيه آنرادنبال نمي كند ، صدا وسيما بگونه اي حركت مي كند كه نشريات درآن سونيستند 0 ودراين غوغا سالاري بزرگان جامعه درتصميم گيري وعمل مي مانند چه رسد به نوجوانان و جوانان ، واين تعارض ازعوامل خطرناك تربيتي براي زمينه بيماريهاي رواني وبرخي انحرافات اخلاقي مي تواند باشد 0

6- روش محدوديت گرايي وهمه چيز را درمحصوريت گذاشتن ، وهمه درها رابستن يك روش تربيتي كامل وصحيح نمي تواند باشد0 البته محدوديت به اندازه كم مي تواند مفيد باشد وليكن اگربخواهيم جامعه راحفظ كنيم وجوانان راههاي صحيح راپيروي كنند جزبه روش مصون سازي ومعقول سازي نمي توان كاري انجام داد0 واكسيناسيون تربيتي و رواني افراد امري است كه جوانان راازبزهكاري باز مي دارد 0

  اين روش راحتي ازابتداي كودكي بايستي به عمل درآورد وآنها را عادت به تفكر ، تحمل ، تعقل وگفتگو داد 0 همانطور كه اهل نظرگفته اند آن تقوايي مفيد است كه سپرباشد براي دفاع ونه تقواي پرهيز ازگناه وچنين است حل تمامي مشكلاتي كه درسرراه هركسي مي تواند قراربگيرد0

درامر آموزش ديني وامورفرهنگي هرگز نمي توان بااكراه واجبار وارد شد كه نقض غرض مي شود0 واگرهم كساني موفق به اين كاربشوند ديگران راجز واداركردن به عمل ظاهري كاري نكرده اند واخفاي افراد بطورمسلم طورديگري است 0

« چون به خلوت مي روند آن كارديگرمي كنند »        ( حافظ )

  دين وفرهنگ جز بادروني كردن وپذيرش قلببي نمي تواند حقيقت داشته وعملي گردد وطريقت اكراه هرگزمارابه مقصود ومعبود نمي رساند0

7- بزرگداشت افرادچه ملي وچه مذهبي ( ياهردو ) كه به انحاء خدماتي به جهت دين وميهن وبهتر بگوييم انسانيت داشته اند بايستي انجام گيرد0 البيته به صورتي كه بنابراصول اعتقادي وچارچوب قانون اجتماع وكشور باشد0 وجلوگيري بشود ازاينكه سليقه ها وافراد دراين موارد تصميم بگيرند0 آنچه در گذشته اين مرز وبوم بوده است عدم قدرداني وتقديردرفرهنگ عمومي مابوده است وبايد كه اين عادت مضر اجتماعي راكنار نهيم 0

الگو دهي مناسب افراد خدوم وبزرگ مصون سازي جامعه ازبي هويتي اسنت اين كاربنابربند فوق بايستي باعدالت انجام گيرد وفراگيرباشد نه اينكه درانحضار فرد ياگروه خاصي قرارداشته باشد 0 اذهان وسلايق مختلف الگوهاي متفاوتي راپذيراهستند وبايستي درمعرفي آنهاو آثار آنها باتمامي وسايل ارتباط جمعي وتكنواوژيكي اين كار به انجام رسد0 افراد سياسي ، افراد علمي ، افراد اعتقادي ، افرادورزشي و000 بايستي به نحوشايسته ومناسب بيان گردند0