با ساز آمريكا رقصيدن، با بوي دلار مست شدن

منطق معلم اخلاق در قبال جنبش دانشجويي

 

عدالت جويي، آزادي خواهي، مبارزه با استبداد، دفاع از حقوق مردم و ظلم ستيزي از مشخصات جنبش دانشجويي ايران از بدو پيدايش تاكنون بوده است. اين آرمان ها مقوله هايي نيستند كه دول خارجي براي تحقق آنها دانشجويان را فريب داده وبه وسيله آنها اهداف خود را محقق نمايند. تاريخ جنبش دانشجويي در ايران مؤيد اين مدعی است كه قشر دانشجو نه تنها عامل ويا فريب خورده استكبار جهاني نبوده بلكه هميشه در ستيز ومبارزه آشتي ناپذير با آن بوده است ودر مقاطع مختلفف، استكبار ستيزي و پيكار بي امان خود را با دول استعمارگر نشان داده و به ثبوت رسانده است.

نقطه عطف اين مبارزه را پس از كودتاي 28 مرداد و سرنگون شدن دولت ملي-مردمي مرحوم دكتر مصدق را مي توان ديد. زماني كه نيكسون در شانزدهم آذر سال 1332 به ايران سفر نمود صحنه دانشگاه تهران توسط دانشجويان به تظاهرات گسترده ضدآمريكايي مبدل گشت و رژيم دست نشانده اين تظاهرات را به خاك وخون كشاند و در دانشكده فني دانشگاه تهران شهادت جان باختگاني چون شريعت رضوي، بزرگ نيا وقندچي سندي است بر ضداستكباري بودن جنبش دانشجويي ومهر تأييدي بر اين ادعا است كه جنبش دانشجويي براي تحقق عدالت وآزادي با استبداد در هر چهره اي چه داخلي وچه خارجي، مبارزه اي بي امان و توقف ناپذير داشته ودارد.

براساس خصلت آزادي خواهي و عدالت جويي كه در جنبش دانشجويي وجود دارد، پس از اعلام حكم آقاي دكتر آغاجري از سوي محكمه اي قضايي در همدان ، دانشجويان اين اقدام را خطري براي محدوديت آزادي بيان وانديشه دانسته، برعليه آن مبادرت به برپايي تجمعات و تظاهرات اعتراض آميز در دانشگاه هاي سراسر كشور نمودند. سامان دهندگان اين تظاهرات انجمن هاي اسلامي دانشجويي وفعالان سياسي دفتر تحكيم وحدت بودند كه تسخير لانه جاسوسي آمريكا پس از انقلاب توسط آنها مبين اوج آمريكا ستيزي و ايستادگي آنها در مقابل هر قدرتي است كه بخواهد سايه شوم استبداد و سلطه را بر اين مملكت بگستراند و بر ادعاهايي كه جنبش دانشجويي را در راستاي تحقق اهداف آمريكا ارزيابي مي كند خط بطلان مي كشد.

اعتراضات دانشجويان به حكم صادره براي آقاي دكتر آغاجري واكنش هاي گوناگوني در پي داشت. يكي از اين واكنش ها كه نه تنها فاقد هرگونه مدرك ودليلي كه دال بر اثبات آن باشد، بلكه بسيار مايه تأسف وتأثر گشت سخنان جناب آقاي مشكيني در خطبه هاي نماز جمعه قم بود. وي در بيانات خود دانشجويان را عده اي محدود دانشجونما دانست كه با ساز آمريكا مي رقصند و با بوي دلار مست مي شوند، اعتراضات آنان را هرج ومرج وحمله كنندگان به تجمعات قانوني دانشجويان را انبوه جويندگان علم اعلام نمود و تهديد كرد كه اگر اينگونه اعتراضات ادامه داشته باشد بهتر از اين جواب خواهند داد!!! اين سخنان بر زبان كسي جاري مي شود كه معلم اخلاق است ومفهوم ومصداق تهمت واتهام را خوب مي داند. بر اساس كدام مبنا ومعيار اعتقادي واخلاقي با استفاده از تريبون نمازجمعه كه بايد جايگاه وپايگاهي براي ايجاد وحدت، همبستگي، همدلي ونشر حقايق در بين تمامي اقشار جامعه باشد اين چنين قلب واقعيت مي گردد و از يك سليقه خاص حمايت مي شود، حقوق شهروندي افراد ديگري كه داراي سلايق متفاوت ديگري مي باشند پايمال مي گردد.

دانشجويان پيام آوران معرفت وآگاهي و مدافعان حقوق ملت هستند. اعتراضات آنان نه تنها هرج ومرج نيست بلكه ايفاي مسئوليتي است كه در مقابل آحاد مردم دارند ووفاي به عهدي است كه فرزندان آدم با خداي خود بسته اند تا در مقابل هر اقدامي كه آزادي، عدالت وحقوق خدادادي انسان را خدشه دار نمايد ايستادگي كنند. نسل ما ديگر آن جماعت خاموشي نيستند كه در برابر چرايي هاي اعمال ورفتار حكمرانان خود خاموش باشند. ديگر زمان اقتدارگايي، آمريت، قيموميت وپدر سالاري سپري گشته است.

حل نابساماني هاي جامعه استدلال، منطق وبرهان مي خواهد. با مرگ و ودرود مشكلات اين مملكت برطرف نخواهد شد. تدبر، تعقل وتفكر حلال معضلات موجود در اجتماع مي باشد. امروز كه خواست مردم و شعار دولت منتخب آنها قانونمندي و قانون مداري است هر سخن وبيان، هر اقدام و رفتار و هر شخص وشخصيتي كه قانون شكني وقانون شكنان را مورد خمايت قرار دهد به خواست عمومي خيانت كرده است.

اينگونه نگرش به دانشجو ودانشگاه آن هم از جانب يك شخصيت ديني جز روي گرداني نسل جوان از دين و نظام ثمره ديگري را در پي نخواهد داشت. اين باور امروز در نسل دانشجوي ما وجود دارد كه دين ناظر بر قدرت ومهاركننده آن است نه توجيه گر وخد متگذار قدرت، اگر بينش ومنش متصديان دين اين باور را خدشه دار گرداند واحساس خد متگذاري دين به قدرت را تقويت نمايد جامعه دچار فاجعه اي اسفناك خواهد شد كه راه علاج گرفتاري ها و داوري دردهايش را در جاي ديگري جستجو خواهد نمود.

آيا بهتر نيست به جاي فرافكني و انتصاب نارسايي هاي اجتماعي به دشمنان خارجي عوامل موجده آنها را در درون مملكت و در اعمال ورفتار حكمرانان جستجو كرده و براي برطرف نمودن آنها چاره انديشي نمود؟