MIME-Version: 1.0 Content-Location: file:///C:/0B26A0EF/taghaboldo.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii" تقابل دوتفکرنوان= 4;یش وسنتی درعرص= 07; فقاهت

تقابل دوتفکرنوان= 4;یش وسنتی درعرص= 07; فقاهت

ابراهی= 05; فتاحی

جامعه مدرسین حوزه علمبه قم دربیانیه ای اعلام نمود ک= 607; :آیت ا...صانعی معیارهای لازم را برای مرجعیت ندار= 83;. !!!این اعلام نظر پی آمدها= 740; گوناگونی را درعرصه اجتماعی کشو= 85; به وجود آورد که عبارتند از :

1- تقابل دوتق= 05;ر نواندیش وسنتی درعرص= 07; فقاهت که تا این زمان درمباحث درس= 40; وفتوایی درحوزه علمی= 07; مطرح بود به عرصه سیاسی و اجتماعی وبح= 79; وگفتگوی درب= 40;ن مردم کشاند و &#= 1585;ویارویی این دو اندیش= 607; درجامعه آشکارتر نمو= 83; .

2-روندشکل گیری مرجعیت که تاکنون شیوه ای مستق= 604; وخارج از دحالت نهاده= 75;ی حکومتی بوده است خدشه داروبدعتی ر= 75; پایه گذاری ن= 605;ودکه عواقب آن برا= 740; استقلال نهادمرجعیت شیعه درآیند= 07; بسیار خطر نا= 705; است .

3-عده ای از مراجع وعلما ومدرسین طرا= 86; اول حوزه به مخالفت با ای= 606; اعلام نظر پرداخته وآن را بدعتی در روند شکل گیر= 740; مرجعیت دانستند .

4-با توجه به این که چنین بیانیه ای پس از راهپیمای= 40; سازمان یافت= 07; توسط افرادی خاص درقم علی= 607; آیت ا...صانعی وتقاضای آنا= 06; از مدیریت حوزه علمیه ق= 605; مبنی بر خلع مرجعیت ایشا= 06; صادر گردید،شائب = 7; سیاسی بودن آن دراذهان عمومی ایجاد نموده است  .

4- مدخلیت زما= 06; ومکان در امر فقاهت وضرور= 78; وجودفقه پویابرای پا= 87;خ به مسائل جدیداجتماع®= 0; امری است که م&#= 1608;رد تأکید اندیشمندان دینی ودر صدر آن ها بنیانگ= 584;ار جمهوری اسلامی بوده است، عده ای این امر رانم= 740; پذیرند وبراین باورمی باشت= 83; که چنین شیوه ای در استنتا= 580; های فقهی لاز= 605; نیست وباید فتواها درچارچوب قدیمی آن صور= 578; پذیرد.این نگرش حتی درزمان حیات بنیانگذار جمهوری اسلا= 05;ی ایران درمقابل اندیشه های ایشان نیز مو= 590;ع گرفت . به نظرمی رسدبا اقدام اخیرج= 75;معه مدرسین زمین= 07; برای اعمال قدرت وحاکم مطلق نمودن تفکر سنتگرا= 76;رعرصه ی فقاهت وحذف جریان نواندیش فقه= 40; فراهم شده اس= 578; .

5- هجمه ای که علیه آیت ا...صانعی آغاز شده نه به علت نداشتن معیارهای لازم برای مرجعیت می با= 588;د ، چرا که ایشان سالیانی است مرجع تقلیداست بل= 05;ه ریشه ی آن را باید در نوآوری های فقهی واعلام = 606;ظرها وفتواهای نواندیشانه = 40; ایشان جستجو نمود .

6 – برخی از اعضاء جامعه مدرسین پارافراترگž= 4;اشته ودرمصاحبه های خود اعلا= 605; داشته اند :کسانی که بعداز این از آقای صانعی تقلید نماین= 83; اعمالشان باطل است !!!گویا این حضرات نظرخو= 83;راوحی منزل دانسته ومردم رافاق= 83; شعور ودرک چگونگی انتخاب مرجع می دانند.گوی= 575; امر برآقایا= 06; مشتبه گردید= 07; وخودرا مالک = 605;طلق العنان ملت م= 740; دانند.

جامعه مدرسین یک تشکل سیاسی است وتنهاحق = 575;علام نظرش رادارد،مرد = 5; خودمی دانندکه ازک= 83;ام مرجع تقلید نمایند.این موضعگیری ها نه تنها براعتبار جامعه مدرسی= 06; نمی افزاید بلکه اعتماد واعتقادوبا = 8;رهای مردم را به نهاد روحانی= 78; که باید بدون دخالت دادن گرایشهای سیاسی خودهدایتگر= 0;نان به سوی معنوی= 578; ودیانت باشن= 83;متزلزل می نمایدآنچ= 06;ان که امروز نموده است وآثار سوء آن را درجامعه م= 740; بینیم .