وحدت ملی ،انسجام اسلامی

از حرف تاعمل

همه ساله با آغاز سال نو از جانب رهبر انقلاب عنوانی برای سال جدید اعلام می گردد.امسال نیز برای سال 86 عنوان ((وحدت ملی و انسجام اسلامی)) درنظر گرفته شده است .باتوجه به شرایط حاکم برمملکت درعرصه های داخلی وخارجی انتخاب چنین عنوانی مشروط برآن که از مرحله شعار فراتر رفته و جنبه عملی به خود بگیرد، ارکان حاکمیت وتصمیم گیرندگان مملکت به اجرای مؤلفه های آن اعتقادداشته وبرای تحقق آن ها اقداماتی عملی انجام دهند مثبت ارزیابی می گردد. زیرا سیاستی که این شعار تعقیب می نماید بوجود آوردن التزام عملی گردانندگان کشور به مإلفه های مرتبط با آن است .درچنین شرایطی است که اثرات مثبت این شعار می تواند در عرصه ی ذاخلی وخارجی هویداگردد وشکاف بوجود آمده بین دولت مردم و کشور و ممالک اسلامی را پرنماید .

تردیدی وجودنداردکه شرایط زمانی و موقعیتی که در برهه کنونی کشورمابا آن روبرو است نیازمند وحدت آحادمردم ازهر قشرو طبقه ،باهر گرایش فکری واعتقادی می باشد تا اقتدار مردمی نظام در عرصه های داخلی وخارحی مستحکم تر گردد .با ایجاد جنین وضعیتی است که تصمیم گیرندگان کشور می توانند با اطمینان ،اعتمادوعزمی استوارکه برخاسته از پایگاه مردمی نظام وپشتیبانی تمامی اقشار مردم این سرزمین است به اتخاذ تصمیمهایی اقدام نمایند که تأمین کننده منافع ملی ،استقلال مملکت وعزت آنان باشد .

دست یابی به چنین هدفی در گرو پای بندی عملی واجرایی مسئولین ارکان حکومت به مؤلفه های می باشد که وحدت ملی وانسجام اسلامی را از حرف به عمل مبدل می نماید .این عنوان متشکل از دورکن رکن می باشدکه عبارتند از :

الف .وحدت ملی

ب .انسجام اسلامی

باعنایت به این دومحور توضیحاتی پیرامون مؤلفه های مرتبط با آن ها به تفکیک ارائه می گردد.

وحئت ملی

ازجمله مطالبات وخواسته های مردم ایران درایجادانقلاب وبرقراری جمهوری اسلامی ،نیل به حقوق حقه ی خود بود که سالیان متمادی برای دست یابی به این حقوق مبارزه نموده بودند .مشروح این حقوق درفصل سوم قانون اساسی تبیین گردیده اماباگذشت 29سال از پیروزی انقلاب هنوز بسیاری از این اصول جنبه اجرایی به خود نگرفته ومعوق مانده است.توجه جدی و همه جانبه ی مسئولین به تحقق این حقوق، تحقق بخش وحدت ملی می باشد.

یکی از محوری ترین شعارهای مردم دردوران مبارزات خوداستقلال ،آزادی وجمهوری اسلامی بودکه آزادی به عنوان رکنی ازاین شعار درآن تجلی یافته است .آزادی بیان ،آزادی فکرو اندیشه ،آزادی قلم ،آزادی مطبوعات،آزادی اجتماعات وآزادی های فردی واجتماعی ازجمله ابعاد آن است که التزام گردانندگان مملکت به رعایت آن ها موجب تحقق وحدت ملی می گردد .اعتراض اخیر آقای جنتی امام جمعه موقت تهران به قوه ی فضائیه دررفع توقیف از مطبوعاتی که چند سالی است توقیف بوده اند وسخنان اخیر وزیر اطلاعات مبنی بر تلقی نمود اطهارات منتقدان سیاست های دولت درمخالفت با وحئت ملی مبین این واقعیت است که وجود چنین برداشت هایی درتضادکامل با وحدت ملی می باشد .

مردم ایران باهرتفکر ،اندیشه واعتقاد وباهرنوع گاهی که به شیوه ی اداره مملکت دارندشهروند ایرانی محسوب می گردند وتقسیم نمودن آن ها به خودی وغیر خودی برمبنای تفکری خاص مغایر با وحدت ملی بوده وچنین مرزبندیی ایجادتفرقه وچنددستگی رادربین مردم درپی دارد.لذادرسالی که به نام وحدت ملی وانسجام اسلامی نامیده می شود برای تحقق آن باید همه را خودی دانست.

ساکنان کشور را قومیت های متعددی واقلیت های گوناگونی تشکیل می دهد که درکنارهم زندگی مسالمت آمیزی داشته وبه مملکت وتمامی ارضی آن علاقمندهستند.لذاتوجه جدی به حقوق مشروع آنان وتلاش برای رفع تضییع حقوق آن هادرگذشته ازجانب گردانندگان امور کشور زمینه ساز وحدت ملی خواهد بود .

قانون اساسی تمامی مردم ایران رادرخمایت قانون یکسان وازهمه ی حقوق سیاسی،اجتماعی ،انسانی ،اقتصادی وفرهنگی برخوردارمی داند .بنابراین هرگونه محرومیتی از حقوق مذکورباید براساس قانون ومستند به مدارک وحکم مراجع قضایی صالحه باشد .محرومیت فرد یا افرادی از حقوق اجتماعی سیاسی برمبنای اعمال فراقانونی از جانب هر رکنی از ارگان مملکت مغایر ودرتضادباوحدت ملی است وباید به این گونه اقدامات که درمملکت فراوان انجام می گیرد خاتمه داده شود .

گرایشات ، اندیشه های و آراءمتنوع ومتکثری درکشور وجودداردکه قانون اساسی این کثرت اندیشه را به رسمیت شناخته است. امامتأسفانه ازجانب جریانی خاص با سوءاستفاده از اهرم هایی که در قدرت دارد برخوردهای نامناسبی با کثرتگرایی صورت گرفته، چنین روشی موجب گشته تا صاحبان این اندیشه ها نتوانند درعرصه فعالیت های اجتماعی حضوری جدی داشته باشند .اگر قراراست درجامعه وحدت ملی بوجودآید باید تکثروتنوع اندیشه مورد قبول وپذیرش همه ی ارکان نظام قرارگیرد و زمینه حضور جدی آن هادرعرصه اجتماع فراهم آید به قول دکتر سروش جای اندیشمندان باید درایوان باشد نه درزندان .

انسجام اسلامی

دومین رکن تشکیل دهنده ی نامگذاری امسال انسجام اسلامی است .اسلام دینی است که پس از ارتحال بنیانگذارش برداشت های متفاوتی ازآن شده است.داشتن برداشت گوناگون در اسلام امری پذیرفته شده می باشد.برمبنای همین برداشت های متفاوت دارای فرق مختلف مذهبی است که عمده ترین این فرق تشیع وتسنن می باشند .این دو برداشت از اسلام پیروانی هم در داخل وهم درخارج از کشوردارند .باتوجه به جمعیت انبوه مسلمانان دردنیا درصورتی که دربین آن ها چه مردم وچه حکومت هااعتماد وانسجام بوجود آید درمعادلات سیاسی جهانی می توانند نقشی اساسی ایفانموده ومنافع ملی امت اسلامی را تأمین نمایند .ازآنجایی که بوجود آمدن اتحادجماهیر مسلمین منافع نامشروع دول استعمارگررا به خطر می اندازد .این امر موجب گشته تا استعمارگران تلاش نمایند از شکل گیری اتحاد وانسجام امت اسلامی ممانعت بوجودآورند .ایجادتفرقه ودشمنی سلاحی بوده است برای نیل به این منظور .

ازآغاز برپایی نظام جمهوری اسلامی درایران استکبار کوشش نموده باتوجه به رسمیت داشتن دین تشیع وجود ایران اسلامی را به عنوان خطری جدی برای ممالک مسلمان جلوه گر نمایدودر راستای دست یابی به این خواسته ی خود از نقاط ضعف وکج اندیشی وتنگ نظری های موجود درمملکت سوءاستفاده نموده، بنابراین به منظور تحقق محوردوم نامگذاری باید جبران مافات شود ووحدت عینی وعملی شیعه وسنی درداخل مملکت محقق گردد..به شدت با هراندیشه ای که این وحدت را خدشه دار مینمایدبرخورد شود.ازهراقدامی که این اصل مهم رادرگذشته غیرعملی نموده خودداری گردد وعوامل آن ازبین برده شود .چنین رویکردی موجب خواهدشد تاالگویی عینی به کشورهای اسلامی ارائه گرددوزمینه ساز بازسازی اعتماد ازدست رفته آن ها نسبت به ایران شود.

اعتقادفرق مختلف مسلمان مورداحترام قرارگیرد.دولت درسیاست خارجی خود اولویت را به برقراری ارتباط با دول اسلامی داده و دریک دیپلماسی فعال ،خردمندانه وهمه جانبه نگرنسبت به جلب اعتمادکشورهای اسلامی اقدام نماید . وقتی که قرآن غیر مسلمانان را به وحدت کلمه حول یک محورمشترک ایمان به خدا دعوت می نماید تکلیف مسلمانان اعم از شیعه وسنی مشخص می باشد .اینها که دارای مشترکات فراوانی برای ایجادوحدت هستند .

اگر قراراست که این نامگذاری درحدشعارنماند وجنبه عملی به خودگیرد ضرورت عملیاتی نمود مؤلفه های مربوط به آن درهردو محور امری است فوری ،حیاتی واجتناب ناپذیر، آن هم از سوی مسئولین مملکتی .

چه بسیار شعارهایی که برای تحقق آرمان های ملت مطرح گردیدنداماپس ازمدتی تبلیغات واظهارنظر دراطراف آن به دست فراموشی سپرده شد .امید است که این عنوان هم به چنین سرنوشتی مبتلانگردد .از قدیم گفته ان که به عمل کار برآید به سخنرانی نیست .یا دوصدگفته چون نیم کردار نیست .

ابراهیم فتاحی

25/1 /86