قسمت اول
اتو پياجامعه اي ايده آل است كه هركس
درذهنش مي پرورد و در دلش آرزو مي كند وتلاش مي كند كه جامعه بشري به آن
صورت درآيد . تمامي فلسفه ها . مذاهب وآدميان مدينه اي فاضله درذهن دارند . بهشت درذهن مذهبي همان مدينه فاضله است
. اتوپياي افلاطون براي يونانيان اشرافي ومتفكران وانديشمندان زمان اومدينه فاضله بوده است 0
شهر خورشيد ،
شهر خداي توماس مورو مدينه هاي فاضله اند
.همچنين مدينه طاهره ژان ايزوله ونيز به اعتقاد شيعه جامعه عدل جهاني درآخرالزمان
0
دربسياري
ازكتب قديمي ازشهرهايي چون جابلقا وجابلسا سخن به ميان رفته كه شهرهاي نمونه اي است
كه درخيالشان ساخته اند شهري باآدمها، حكومت ، مذهب ، سازمانهاي سياسي ، طبقات اجتماعي
، اخلاقي ، اقتصادي ، نهادهاي اجتماعي ، فكر وفرهنگ ودانش آموزان ومعلمان همه آنچنان
كه بايد باشند . لذا اتوپياسازي برخلاف آنچه كه درظاهرمي گويند نياز فردي وقطعي هرانسان
ايده آليست يعني كسي كه اعتقاد به نهايت وآرمان داشته ، كسيكه هميشه مي كوشد تاازحال
وواقعيت موجود گذشته وبه سوي هدف نهايي رود . چنين كسي بايد به تكامل وحركت پيش رونده
ياخلق نهايي ، مقصود نهايي و حقيقت مطلق وتحقق آرمانهاي بلند درانتهاي تاريخ معتقد
بوده وايده آل داشته باشد .يعني انسان
آرمان خواه اسناني كه درآنچه هست متوقف نبوده وبه سوي آنچه بايد باشد پيش مي رود ودرتلاش
شدن ، يافتن ، ياآفريدن آن است واين امر نشان ميدهد كه اساساً آرزوي داشتن جامعه اي
برين درفطرت هراسنان ودروجدان هر جامعه اي نهفته است واين تجلي روح كمال جويي انسان
است . جامعه برين دريك مكتب ديگر يك جامعه خيالي نيست بلكه يك جامعه ايدآل بوده وجامعه
اي است كه براساس يك مكتب بايد پي ريزي شود ومعتقدان به اين مكتب زندگي درآن رايك زندگي
انساني آزاد وايده آل دانسته وتحقق آن را برروي همين زمين كه درآن ساكن اند نه تنها
ممكن شمرده بلكه قطعي مي دانند ودرجهت تحقق آن تلاش وكوشش مي كنند . جامعه آرماني يامدينه
فاضله تصوير ذهني واعتقادي جامعه اي است كه فرد ياگروه معتقد به مكتب نياز بدان دارد
ودرتلاش است كه جامعه كنوني بشري رابدان سمت وسو رهنمون شود وبه صورت آن تغيير دهد
. آري اساساً وجود جامعه هاي خيالي خود دليل براين امراست كه انسان همواره ازوضع موجود
به سوي وضع مطلوب درحركت است 0 چه خيالي چه عملي چه اتوپيايي افلاطون چه درجامعه بي
طبقه ماركس 0
جامعه
مطلوب دريك مكتب يك جامعه علمي وبالقوه عيني است وهماهنگ باروح وحقيقت آن مكتب ومبتني
برپايه جهان
بيني ومتناسب باهدف نهايي وفلسفه زندگي انسان درآن مكتب واين امرهمان است كه درشرايع
آسماني و
ازسوي شارع ترسيم وتبيين وتوسط انبياءومرسلين تنويروتبليغ گرديده است